柳下惠的弟弟们(柳下惠弟弟柳下跖)

柳下跖，春秋、战国之际奴隶起义领袖。一作跖，在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”。约公元前475年，春秋末期的鲁国西北部柳下屯今濮阳柳屯人展雄，领导了九千人的奴隶大起义，史称柳下跖。同时他也是柳下惠的弟弟。

柳下跖,春秋、战国之际奴隶起义领袖。一作跖。在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”。

约公元前475年，春秋末期的鲁国西北部柳下屯今濮阳柳屯人展雄，领导了九千人的奴隶大起义，史称柳下跖柳下，地名;跖，赤脚奴隶起义。起义军转战黄河流域，各诸侯国望风披靡。沉重打击了奴隶主的统治，推动了我国历史从奴隶制向封建制的转变。起义规模之大，时间之长，范围之广，影响之深，是空前的。

《春秋.隐公八年》有：“冬，无骸卒，羽父请谥与族”这引出一段关于姓氏起源的讨论，司空无骸被赐姓展，也就是鲁国展姓的始祖，柳下惠，又名展季，是司空无骸的儿子，而盗跖则是和孔老二同一时代的人物，应该是在昭公到哀公之间，和柳下惠差不多是同一代鲁国君主。也就是说柳下惠是公元前500多年的人物，而盗跖也很可能是公元前500年左右，相差一百多年，所以盗跖完全有可能叫做柳下跖。

有人污蔑盗跖是盗贼的祖先，但许多史学家并不能赞同这个观点，历史上有很多典籍提到过盗跖，并不只是在《庄子》中提过。盗跖可说是盗贼中的英雄人物，《水浒传》中梁山泊打的“替天行道”所严格贯彻的，就是他那唱响中国封建社会数千年的宣传口号——“盗亦有道”。

还有就是盗跖把孔子给骂得哑口无言。而且孔子卒于公元前479年，颜回卒于公元前482年，完全可能与他见面。而通过《庄子·杂篇·盗跖第二十九》衍生出的《柳下跖痛骂孔老二》它就是著名现代作家唐生，以“唐晓文”笔名作文出版的一部作品。这篇改编自庄子的文章最初发表于一九七七年第二期的《历史研究》，虽然招致了一些腐儒的反驳，但还是得到了大多数人的认可。

人物评价：

盗跖身为被文献称为“割人肝、食人肉”的大盗，但根据他的生平事迹，应属于一般来说的“侠盗”，对于盗跖的丑恶事迹的记叙，很可能是封建士大夫对于反对封建礼教、封建专制、崇尚自由的正义人士的压迫，对人民精神的禁锢。

相关传说：

柳下跖相传姓展，名雄，因家居柳下今新泰西宫里镇柳里村，奴隶主诬称为“盗跖”，于是称他为“柳下跖”。春秋后期，社会矛盾激化，以致出现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中，柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次。在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗迹，是柳下跖起义的发源地。《庄子·盗跖》说他“从卒九千，横行天下，侵暴诸侯”，所到之处“大国入城，小国入保堡”。而他在劳动人民心中却有很高威望。《荀子·不苟》说：“盗跖吟口，名声若日月，与舜禹俱传不息”。

《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道，即：“中藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知时，智也;分均，仁也”。《史记》称：“其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨，誓“死而操金锥以葬”，“下见六王、五伯，将敲其头矣”，反映了其革命精神。毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道：“盗跖庄流誉后，而陈王奋起挥黄钺，歌未竟，东方白”。莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。